xxiv GenSyn Med byenS udStødte: FORORd tiL den danSKe udGaVe (2013) intellektuelle debat omkring indvandring og ulighed i den dualiserede by (og det med fornyet intensitet efter optøjerne i Los angeles i 1992). Følgelig kortlægger den første tese det historiske skifte fra ghetto til hyperghetto i uSa og understreger statens udformnings og den nationale politiks rolle i (re)produktionen af racialiseret marginalisering. Byens udstødte bryder med udtrykket “desorganisering”, som vi har arvet fra 1930’ernes chicago-skole, og afviser den “underclass”3 -historie (i dens strukturelle, adfærdsmæssige eller neo-økologiske områders fikserede varianter), som i 1980’erne dominerede forskningen i race og fattigdom; bogen påviser i stedet, at den sorte amerikanske ghetto kollapsede efter borgerrettighedsbevægelsernes storhedstid for så at frembringe en ny organisatorisk konstellation: Hyperghettoen. eller mere præcist: den “sorte metropol” – som var placeret i hjertet af de hvides by, men afsondret herfra, og som de afroamerikanske bymennesker både var tillokkede af og tvunget ind i, udgjorde et afgrænset reservat med et net af fælles institutioner bygget af og for sorte mellem 1915 og 19654 – kollapsede for at blive afløst af en dualiseret sociospatial formation. denne decentrerede formation, der strækker sig på tværs af byen, består af den egentlige hyperghetto (HyGh), dvs. de sidste rester af den historiske ghetto, der nu omslutter de prekariære fraktioner af den sorte arbejderklasse i et goldt og øde territorium af frygt og opløsning uden nogen form for økonomisk virke. dobbelt segregeret af race og klasse på den ene side og, på den anden side, af de blomstrende sorte middelklassedistrikter (SMKd), der for det meste voksede frem via offentlig beskæftigelse i de sorte ghettoers satellitområder, som lå frit tilgængelige efter den hvide befolknings masseudflytninger til forstæderne. Hvor byen i tiden fra første verdenskrig og frem til 1960’ernes optøjer forenede afroamerikanerne i et kompakt om end stratificeret samfund, der splitter byen dem nu ad langs klasselinjer, som afpatruljeres af statslige og federale institutioner for sikkerhed og social kontrol. institutioner, der i stigende grad bemandes af sorte middelklasseborgere, som er blevet betroet at holde opsyn med deres uregerlige underklasse-brødre.5 det fordistiske halve århundredes indkapslende dualisme, som lå indlejret i det symbolske, det sociale og det fysiske rum, kan sammenfattes i ligningen Hvid:Sort :: by:Ghetto, er således ble3 [I bogen anvendes termen “underclass” i stedet for “underklasse”, da den amerikanske terminologi er væsensforskellig fra den forståelse af underklasse, som gunner Myrdal har defineret og udbredt i en skandinavisk kontekst, hvilket også Wacquant gør opmærksom på, se fx “L’ “underclass” urbaine dans l´imaginaire americain” (Wacquant 1996a).] Denne parallelle “sorte by inde i den hvide” er mesterligt beskrevet af Drake og cayton, Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Nothern City ([1945] 1993). Denne rumlige og sociale differentiering, der fører til stridigheder og konfrontationer omkring “kvarterets normer og skæbne”, er på dygtigste vis dokumenteret af Pattillo (2007). Pattillo er en af sin generations fremmeste afroamerikanske sociologer. 4 5